帶孝 卸孝
回靈之前,孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,回靈之后,全家脫下麻衣,小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈,孝婦改在頭上插白花,稱為帶孝。帶孝期間,男女均穿素色衣服,不能傳紅帶綠,不宜嫁娶,逢有喜慶也不能辦,要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時,卸下身上一切帶孝的標志。
報喪
客家地區(qū),報喪人不論晴雨須帶傘,到親友家將傘倒放堂前,告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡,報喪人不能進入親朋家里,只能在門口呼叫后告知,親朋滔一碗冷水給報喪人喝,一般喝一口,人后在門口倒掉。此時,親友前來送 儀,要回送一對紅絲線,或加一條毛巾。
入殮
入棺前,由上一輩族親陪同長子,邊行邊哭泣往水濱,投錢于水中,順流以瓶裝水,叫“買水”。盛回之水作為***后一次供奉父母,以報養(yǎng)育之恩。入殮時,棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時,家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周,叫“爬棺”,以示告別。然后擇時下釘,每下一釘,都要說一句吉利話。除孝子孝婦外,其他人與入殮時辰相沖克的,不可看死者入殮。一般人家,在死者入殮后即擇時出殯,富戶人家在出殯前設靈堂,叫“企廳”,供親友前來吊拜。孝子輪流侍守棺側,每當有親朋前來吊拜,孝子要跪送陪拜,靈后女眷要放聲哭泣。
看風水
堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前,須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈,用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向,然后擇日點穴,規(guī)劃格局,卜吉擇日動土。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固,民間有許多關于虱母仙何建寨場的傳說,也有許多因為迷信風水引起的紛爭案例。
升龕點主
舊俗父母未亡時,多已先制備神主牌(俗稱家神牌)置宗祠龕中,罩著紅布,上寫“長生祿位”。若父母一方已亡則揭去紅布,露出已亡一方的名字,未亡一方用紅紙封位。神主牌用金粉和榕樹膠寫著:考煒XXX公 祖 神主 姚懿XXXX氏 在男女雙方均為亡時,“主”字欠寫一點,為“王”字。一方亡后,在做***后一次殉祭時,請來族長或有地位的人為神主升龕“點主”。點主者用毛筆蘸榕樹膠在“王”字加一點,掃上金粉,并念吉祥韻語,如:“一點是主,神靈歸府,福蔭子孫,富貴長久?!秉c主畢,宴請賓客,喪事至此完畢。